HAROLD H TITUS
UNIVERSITAS DENISON
PERMASALAHAN KEHIDUPAN DALAM FILSAFAT
BUKU PENGANTAR
EDISI KETIGA
Bab 1
FILSAFAT DAN PEMANDANGAN KONTEMPORER
Kita menyaksikan duni a luar dengan perjuangan dalam pikiran manusia. Dalam medan peran g idea, kemenangan militer, persenjataan ,dan kesejahteraan tidak akan menentukan hasilnya. Peradaban modern berada dalam bahaya karena banyaknya nilai muncul terkait dengan sifat dan hak manusia, struktur masyarakat, dan arti kemegahan manusia yang terpisah dari kehidupan dan keputusan sehari hari. Dapatkah kita dalam satu dekade ke depan menang dalam perang peradaban ini ? dapatkan kita memennangkan perang idea pada per jutaan pikiran dan loyalitas manusia ?
TREND KONFLIK DALAM JAMAN INI
Kita hidup dalam periode yang disebut ‘’revolusi dunia’’ perubahan terjadi dalam jangkauan dasar manusia dan masyarakatnya. Ada pemendekan tren tentang waktu antar perubahan penting dalam masyarakat. Di masa dulu manusia menganggap kehidupan terdapat kondisi tetap : rentang waktu perubahan signifikan kehidupan yang lebih lama daripada kehidupan manusia. Sekarang perubahan besar terjadi dalam rentang kehidupan tunggal, dan situasi ini memberikan permasalahan kehidupan manusia dan pemikiran manusia. Kita ada dalam periode yang Nampak sebagai tahapan terakhir peradaban yunani romawi, reinaisance,reformasi, atau revolusi industri, yang mana kehidupan mendasar terjadi dalam pemikiran, nilai dan praktek manusia, dalam jaman ini, perubahan bersifat global, dan bergerak dalam kecepatan tinggi.
Diabad ini dan diabad lalu kita melihat perkembangan dalam ilmu pengetahun, industry, pertanian, pengobatan dan pelayanan sosial dan juga dalam pendidikan dan pengetahun. Manusia dan wanita hidup lebih lama, bepergian lebih cepat, memiliki kenyamanan kemana jaminan pekerjaan tanpa kehilangan bahanya produksi pengurangan jam kerja. Dengan mengendalikan sumber daya energy dari atom dan mungkin dari matahari, gelombang laut dan angin , nampaknya mengubah hidup kita dalam melebihi gambaran yang paling luas sekalipun. Dengan perubahan saat ini kita dapat melatih kejadian terjadi dalam jarak ribuan mile jauhnya, dan dapat masuk ke ruang keluarga kita kebijakan dan pengetahuan race itu.
Selama perkembangan menakjubkan ini banyak pemikiran yang mengganggu dan mencemaskan. Mereka memberikan situasi kemampuan fisik, pengetahuan sain dan kemampan kesejateraan kontrat dengan tanpa rasa belas kasihan ,yang mana pemerintah dan individual berjuang atau menghindari tekanan interamasalah intelektual dan masalah moral dalam kehidupan. Pengetahuan kita telah lepas dari nilainya : mungkin menjadi kuat tanpa pencerahan. Banyak buku filsafat sejarah dan peradaban setelah muncul dalam decade teakhir ini menyetujui,dengan beberapa perkecualian, bahwa ketika pebadaban kita pekembangan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, termasuk etika dan non material , telah memberikan kebingungan dan mungkin perpecahan. Ketika pemula berbeda mengenai apa yang dilakukan ,adanya dari mereka menyakini bahwa perbaikian perlu dan tentunya berbahaya dapat diperbaiki dan dikendalikan jika manusia memiliki visi, usaha, dan penentuan tujuan.
Kebenaran melankolis mengenai kepastian sejarahdunia ialah kita ketahui sepanjang disintegrasi. Kita melihat tujuan politik dan ekonomi, bukan menyadari bahwa dunia menderita dari krisis spiritual dalam jiwa manusia itu.
Meskipun perjalanan dalam decade ini telah jelas bahwa bberapa telah berjalan salah dengan masalah manusia, manusia mendapatkan tenaga baru dalam ilmu dan pengetahuan tapi seringkali kekuatanini digunakan untuk tujuan merusak. manusia telah meluaskan ukuran dan kuantatas pengetahuannya, tapi perkembangan kecil dalam kebahagiaandan kesejahteraan jiwa. Dia telah membuka rencana dan organisasi untukmendapatkan keamanan dan keyamanan lebih besar, tapi juga dari keadaan ketidak amanan mental dan emosional karena tidak pasti mengenai makna kehidupan, sifat dunia dalam kehidupannya, dan jenis kehidupan dia inginkan .
Perang dunia ada dalam bagian perang idea sebagaimana manusia dan material. Merupakan klfik dua filsafat yang berperang untuk kepentingan manusia. Perbedaan antara kehidupan demokratis dan dalam kehidupan fasis ialah perbedaan dalam idea, ideal, dan loyalitas, bukan pada pengetahuan ataupun dalam pendidikan umum. Komunisme menantang keyakinan tradiisional dan intesifikasi pejuangan pikiran dan hati manusia.
Peradaban umumnya merupakan serangkaian ide dan ideal yang mana manusia hidup . hal ini dibentuk dalam aturan kehidupan dan dalam kelembagaan. Mereka memberikan sifat kesatuan dan pengartian . ketika gagal memberikan motivasi, peradaban akan berubah atau akan menurun. Peradaban medieval diawali oleh keyakinan dalam peyelamantan/salvation dan urutan supernatura. Selama abad pertengahan keyakinan ini behenti , oleh motivasi manusia untuk kehidupan bermasyarakat, dan kita dapat menyakini bahwa keyakinan ini harus tidaklah membuat peradaban barat menjadi mati.
Tantangan bagi manusia dalam cara itu dan dalam sejarah selalu mulai pada orang yang meyakini kebenaran dari ideal ataupun yang menangkan visi jalan hidup yang berbeda. Hasilnya ialah renaissance, reformasi, dan dunia modern, dengan penekanan pada pabrik, bank, traportasi cepat, dan sebagainya. Semuanya menghitung dunia ini sebagai temapt tinggal lebih baik.
Orang merasakan bahwa kita sekarang dalam posisi bahaya : kita telah kehilangan banyak keyakinan dalam aturan supernatural, dan idea lainnya yang mendukung peradapan kita tidak lagi cukup, dengan memberikan basis untuk dunia kita.
Cukup mungkin bahwa kita mungkin muncul dalam dunia yang lebih baik yang pernah kita ketahui. Dengan meningkatanya pengetahuan dan tenaga pada dunia fisika dan mental, kemampuan manusia untuk kembalikan dan untuk setan Nampak lebih besar dari sebelumnya. Dan penentuan untuk membentuk serangkaian nilai yang kita dapat yakini akan membentuk sense tangung jawab.
APA YANG KITA YAKINI SUNGGUH BERPENGARUH
Terkadang kita mendengarkan bahwa tidak peduli apa yang diyakini seseorang sepanjang dia melakukan sesuatu benar. Dengan kata lain, kecenderungan diantar beberapa orang untuk menekankan pentingnya tindakan atau aturan dan menempatkan stress kurang dalam keyakinan dan kepastian. Tapi itu merupakan tindakan yang orang nampaknya menentukan nya keculai dia meyakini sesuatu.
Idea dan keyakinan menunjukkan dirinya dalam tindakan. Komunisme seperti kita tahu tidak akan muncul jika Mrx tidak memberikanpondasi dalam filsafatnya. Sekali manusia menerima idea nya akan sungguh terbukti, bahwa idea itu akan diwujudkan dalam tindakan. Ada kecenderungan kuat dalam kita untuk menjadi apapun yang kita pikirkan untuk muncul. Sebagai hasilnya, idea telah memiliki kekuatan penting dalam sejarah manusia. Seorang penulis berkata :
kemampuan meyakini adalah penting dan mendasar dalam kehidupan manusia. Dan paling penting ialah apa yang dia yakini dalam kedalaman keberadaannya. Inilah yang membuat dia menjadi berada. Hal uang mengaturnya dan memberi makan dia. Hal yang menjaganya dalam wajah lingkungan tanpa tujuan. Hal yang memberikan dia perlawanan dan dorongan. Secara netral, kebingungan , ketidakberadaan, atau skepstismme memasuki tempat terdalam ini, dan kehidupan akan berhenti mengalir. Manusia, akan pergi, putus hati, berhasil, menyerah, menjadi kecil atau sinis, tenggelam dalam kekosongan, bunuh diri, berubah menjadi criminal, atua kembali kepada keadaan fantasi.
JENIS FILSAFAT APA YANG KITA MILIKI ?
Dalam pandangan luas, filsfatseroang adalah jumlah keyakinan dan kepastian .dalam rasa ini orang memiliki filsafat, meskipun dia tidak menyadarinya. Semua orang memiliki idea terkait pada tujuan fisika, manusia, bahkan kehidupan, sifat , alam , kematian, ketuhanan, kebenaran dan salah ,dan kecantikan dan kekotoran. Mereka mungkin menjadi hasil pemikiran bagian diri kita, atau mungkin hasil konvesi dan prasangka emosional.
Para pemuda belasan tahun mungkin memberikan impulse terhadap kebebasan dan keingian berpikir diluar dirinya. Hal ini adalah periode ketika kita mulai membentuk keyakinan kita. Kehidupan saat ini akan membentuk apa yang kita usahakan untuk membentuk keyakinan yang sadar, konsisten, dan masuk akal. Dengan kondisi dan arahan yang ada, memungkinkan memkikirkan dengan mengarahkan kita ke kedewasaan dan keberadaan yangmemuaskan.
APAKAH FILSAFAT ITU ?
Marilah artikan filsafat lebih tepat. Kata ini diturunkan dari kata yunani berarti cinta pengetahuan dan kebijaksanaan. Filsafat seringkali diartikan dari titik pandang berbeda, yang hanya sebagai pelengkap daripada sebagai kontradiktori. Tiap titik pandangan ini perlu dijaga untuk memahami makna filsafat.
1. Filasafat sebagai sikap terhadap kehidupan dan universal. Ketika orang mengalami krisis atau menghadapi pengalamantidak biasanya, seringali orang akan bicara’’bagaimana dia melakukannya ?’’ atau bagaimana pengaruhnya terhadap dia ?’’ terkadang jawabannya ialah , ‘’ dia cukup berfilsafat . ‘’ hal ini berarti dia melihat masalah dari perspektif luas atau sebagai bagian skema besar dia menghadapi situasi dengan kalem dan reflektif, dengan kuat dan tabah.
Sikap filsafat merupakan pencerminan sikap. Melibatkan usaha memikirkan melalui permasalahan seseorang dan menghadapi semua fakta didalamnya. Meskipun, karena filsafat memberikan aktualitas kepada kemungkinan, dengan mewujudkan hal yang tidak nya seperti umumnya tapi pada hal yang akan muncul kemudian.
2.filsafat sebagai metode pencerminan pemikiran dan alasan. Hal ini tidak sunguh khusus. Metode filsafat, seperti namanya, metode berfikir akurat dan teliti. Filosofi mencoba mengatasi seluruh pengalaman, berupa inklusif ataupun synopsis dalam pendekatan nya daripada ilmu pengetahuan.
3. filsafat sebagai kelompok permasalahan. Ada permasalahan yang dihadapi manusia dan filsuf telah mencari jawabannya. Jawab itu muncul dalam cara memuaskan pada kebanyakan manusia. Contohnya, keberadaan ide yang lahir telah ditolak sejak John Lock di abad ke tujuh belas. Banyak pertanyaan telah dijawab hanya secara tentative , dan banyak masalah masih belum terpecahkan. Banyak dari kita memikirkan mengenai issue kehidupan yang mendasar : apakah kehidupan dan mengapa dia muncul disini? Apakah tempat kehidupan di jagat raya ini ? apakah jagat raya bersahabat atau tidak ? apakah hal berlaku hanya secara acak, atau melalui suatu mekanisme, ataukah ada rencana atau tujuan kecerdasan di hati benda ini ? apakah kehidupan saya dikendalikan kekuatan luar atau apakah saya memiliki tingkatan kendali tertentu ? mengapa manusia berjuang untuk hak, kadilan, untuk hal lebih baik di masa depan? Apakah makna konsep kebenaran dan keadilan, dan apakah tanda masyarakat yang benar ?
Apakah kecantikan? Haruskah agama masih menentukan kehidupan manusia ? apakah yang dianggap sebagai TUhan ? apakah ada kemungkinan berlangsung setelah mati ? apakah ada cara yang kita dapatkan jawaban pada hal ini dan banyak pertanyaan terkait lainnya ? darimana pengetahuan muncul, dan dapatkah kita memastikan segalanya benar ?
Ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang merupakan bagian permasalahan filsafat.
4. filsafat sebagai kelompok teori atau system pemikiran. Filsafat juga berati berbagai teori filsafat atau sistem pemikiran yang muncul dalam sejarah dan yang diberikan kepada nama filsuf besarnya -orang seperti SOCRATES, LATO, ARISTOTELES, AUGUSTINE, AQUINAS, DESCARTES, SPINOZA, LOCKE, BERKELEY, KANT, ROYCE, DANJAMES , hanya sebagain dari lainnya. Tanpa orang orang tersebut, filsafat tidak akan sama seperti sekarang ini. Meskipun kita tidak menya dari kenyataan, kita sering terpengaruh oleh idea yang muncul dalam tradisi masyarakat.
Teori seperti idealism, realism, pragmatism, humanism, dan materialism , merupakan bagian filsafat,dan beberapa filsuf mengangap penting dalam study filsafat yang dibangun didalamnya.
DEFINISI FILSAFAT
Ada banyak definisi filsafat. Menurut WP MONTAGUE , filsafat adalah usaha memberikan konssepsi beralasan pada sifat jagat raya dan tempat manusia didalamnya. JA LEIGHTON mengatakan bahwa filsafat lengkap meliputi pandangan dunia, atau konsepsi beralasan seluruh kosmos, dan pandangan kehidupan, atau doktrin nilai, arti,dan tujuan kehidupan mansia ES AAMES mengartikan sebagai keberadaan pencapaian gambaran terbaru kehidupan dan maknanya, terhadap dasar hasil ilmu pengetahuna.
Definisi filsafat umumnya menekankan penggunaan metode pemikiran reflektif. Mereka menyatakan bahwa tujuanya mencapai penyatuan dan melihat kehidupan sebagai keseluruhan. Filsafat menyatukan hasil ilmu pengetahuan dengan dasar moralitas dan keagamaan/religion.
Pemula perlu mengetahui meskipun seseorang memandang filsafat dengan kumpulan prinsip umum dan anggapan yangmenda sari bidang pengalaman tertentu, ada filsafat yang berupa filsafat ilmu pengetahuan, filsafat pendidikan, filsafat seni filsafat music, sejarah, hokum, matematika, dan religi.
FILSAFAT DAN BIDANG TERKAIT
Aspirasi manusia, minat, dan aktivits muncul dalam empat arah dasar – bidang filssafat, ilmu pengetahuan, seni,, dan religi. Kareana akan dibahas kemudian, kita perlu membedakan sejak sekarang.
Filsafat merupakan usaha memahami dunia, artinya, dan nilainya. Bidang luas dan inklusif ini berusaha menjawab pertanyaan jenis jagat raya yang kita tinggali dan jinis kehidupan . filsafat mengunakan fakta dan bahan deskriptif diberikan oleh bidang studykhusus, memberkan deskirpsi menuju sifat dan niai dan kemungkinan ideal hal itu. Tujuannya ialah pemahaman dan kebijaksanaan.
Filsafat bukanlah suatu agama, tapi agama maju apapun akan menerapkan background filsafat atau serangkaian keyakinan mengenai kehidupan dan jagat raya. Agama, mulai pada titik dimana flsafat berpindahkan menjadi komitmen dan tindakan.
Religi memberikakn devotion dan obyek pemujaan. Dalam agama,, pemujaan lebih kuat daripada pengetahuan sebagai sentralnya. Orang ingin menjaga harmoni atau penyesuaian antar dia dan dunianya. Study filsafat membantu membangung pondasi yang dewasa secara intelektual. Perhatian utama religi ialah harmony, penyesuaian, komitment, pemujaan, kedamaian, kebenaran, penyelamantan, dan kketuhanan.
MENGAPA KITA PERLU FILSAFAT
Disini kita ringkas hal yang filsafat dapat berikan , denegan menunjukkan mengapa orang perlu filsafat untuk kehidupannya.
1. Tiap orang harus memutuskan dan bertindak. Jika kita harus memutuskan secara bijak dan bertindak secara konsisten, kita perlu filsafat. Kehidupan mendorong memutuskan pertanyaan kebenaran dan kesalahan, atau kecantikan dan kekotoran, dan kebenaran dan kesalahan. Kita harus membangun standar dan tujuan.
2. Perbuatan kita adalah tanggung jawab sendiri, dan kita sungguh bebas ketika kita menyadari kendali dalam diri atau ujung pilihan diri. Jika orang adalah apa yang dia lakukan akan kebiasaan atau aturan, dia sesungguhnya tidaklah bebas. Ketika diminta apa yang harus filsafat lakukan, ARISTOTELES menandai bahwa inilah yang membutnya bersedia daripada orang lain yang karena takut keadaan hokum. Dia memilih melakukannya pada basis fakta dan prinsip yang konsisten.
3. Filsafat merupakan salahsatu cara memperkuat kebiasaan refleksi/mawas diri. Filsafat membantu meluaskan cara kesadaran kita mengenai kehidupan dan dunia. Menjadi lebih hidup, lebih perhatian, dan lebih kritis,dan lebih inteligen. Akibatnya, rasa belajar kekaguman, rasa ingin tahu, dan sikap minat spekualitf masihlah berada.
4. Kita hidup dijaman ketidakpastian dan perubahan, ketika banyak keyakinan lama dan cara lainya dianggap tidak cukup. Satu cara yang kira dapat capai kesatuan dalam dunia ialah mencapai penyatuan dalam diri, memahami apakah yang diterima dan apakah yang ditolak, dan mencapai rasa menamahami makna keberadaan manusia.
